Όσιος Θεόδωρος ο Τριχινάς

Άγιος Ζακχαίος ο Απόστολος

Όσιος Αθανάσιος κτήτωρ Μονής Μετεώρου

Άγιοι Βίκτωρ, Ζωτικός, Ακίνδυνος, Καισάριος, Σεβηριανός, Χριστόφορος, Ζήνων, Θεωνάς και Αντωνίνος

Όσιος Ιωάννης ο Παλαιολαυρίτης

Άγιος Αναστάσιος Ιερομάρτυρας, επίσκοπος Αντιοχείας

Όσιος Ιωάσαφ ο Μετεωρίτης

Άγιος Γαβριήλ ο Μάρτυρας

Όσιος Αλέξανδρος εκ Ρωσίας

Άγιος Θεότιμος Επίσκοπος Ρουμανίας

Μετακομιδή των ιερών λειψάνων του Αγίου Νικολάου Επισκόπου Αχρίδος και Ζίτσης

Σύναξη της Παναγίας της Παραβουνιώτισσας στην Ερέτρια

Σύναξη της Παναγίας Βοηθείας στην Χίο

Σύναξη της Παναγίας Βοηθείας στην Πάτρα

Σύναξη της Παναγίας Χρυσαφίτισσας στην Μονεμβασία

***

Όσιος Θεόδωρος ο Τριχινάς

Ο Όσιος Θεόδωρος καταγόταν από την Κωνσταντινούπολη και γεννήθηκε από πλούσιους και ευσεβείς γονείς. Από νεαρή ηλικία ακολούθησε το μοναχικό βίο γενόμενος μοναχός στη μονή που γι’ αυτόν καλείτο μονή του Τριχινά. Αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη διακονία των φτωχών και των άρρωστων. Ονομάστηκε Τριχινάς, διότι είχε τρίχινα φορέματα. Η ζωή του ήταν λιτή και με πολλή εγκράτεια, προκειμένου να δίνει όσο γινόταν περισσότερα αγαθά στους πάσχοντες. Τη νύχτα ο Θεόδωρος πάντα έβρισκε χρόνο για προσευχή και μελέτη. Ζούσε μέσα σε μια κοινωνία στερημένων ανθρώπων, που οι ανάγκες τους ήταν μεγάλες. Γι’ αυτό παρακινούσε πολλούς πλουσίους να διαθέτουν όσα αγαθά μπορούσαν. Πολλοί άπ’ αυτούς του έδιναν αρκετά χρήματα και είδη πρώτης ανάγκης, τα όποια ο Θεόδωρος διέθετε με πολλή διάκριση. Πρώτα σ’ εκείνους που είχαν περισσότερη ανάγκη, όπως ορφανά, φτωχές χήρες και άρρωστους οικογενειάρχες. Ευεργετούσε μέχρι και την τελευταία ήμερα της ζωής του. Ο Όσιος Θεόδωρος κοιμήθηκε με ειρήνη και έλαβε τη Χάρη από τον Θεό, ο τάφος του να αναβλύζει μύρο που ευωδίαζε. Έτσι, όσοι προσέτρεχαν εκεί με πίστη και ευλάβεια, λάμβαναν την υγεία της ψυχής και του σώματος.

Κυριακή του Θωμά

Άγιοι Γεώργιος, Μανουήλ, Θεόδωρος, Γεώργιος και Μιχαήλ από τη Σαμοθράκη

Άγιος Νικήτας ο Νέος Ιερομάρτυρας

Άγιος Παφνούτιος ο Ιεροσολυμήτης, Ιερομάρτυρας

Άγιος Θεόδωρος ο Μάρτυρας και οι συν αυτώ Φιλίππα, Διόσκορος, Σωκράτης και Διονύσιος

Άγιος Αγαθάγγελος ο Εσφιγμενίτης

Όσιος Γεώργιος ο Ομολογητής Επίσκοπος Πισιδίας

Άγιος Τρύφων Πατριάρχης Κωνσταντινούπολης

Όσιος Συμεών ηγούμενος Ιεράς μονής Φιλοθέου Αγίου Όρους ο Μονοχίτων και Ανυπόδητος

Αγία Ασινέθ του Γκορίτσκυ

Άγιος Αλπέγιος

Άγιοι Ερμογένης, Εξπέδιτος, Αριστόνικος, Ρούφος και Γαλατάς οι Μάρτυρες

Άγιος Βίκτωρ ο Ιερομάρτυρας Επίσκοπος Γκλαζώφ

Όσιος Σεβαστιανός του Καραγκάντα

Ανακομιδή Ιερών Λειψάνων του Αγίου Μωυσή του Θαυματουργού

Σύναξη των Χιλίων Διακοσίων Σαράντα Ένα Νεομαρτύρων της Νάουσας

***

Κυριακή του Θωμά

Ο Απόστολος Θωμάς απουσίαζε όταν ο Χριστός, μετά την Ανάστασή Του, επισκέφθηκε τους Μαθητές Του στο υπερώον όπου ήταν συνηγμένοι. Όταν πληροφορήθηκε τα σχετικά με την επίσκεψη του Χριστού, ζήτησε να Τον δη και να ψηλαφίση τις πληγές του Σταυρού στα χέρια και την πλευρά Του. Ο Χριστός όταν επισκέφθηκε και πάλι τους Μαθητές Του μετά από οκτώ ημέρες, κάλεσε τον Απόστολο Θωμά να ψηλαφήση τα σημάδια των πληγών στο Σώμα Του. Τότε ο Απόστολος Θωμάς Τον ανεγνώρισε και Τον ομολόγησε Κύριο και Θεό του. Τον ανεγνώρισε από τις πληγές του Σταυρού, οι οποίες αποτελούν σημάδι της αγάπης Του, αλλά και της δυνάμεώς Του. Την ομολογία του Θωμά οι άγιοι Πατέρες την ονομάζουν σωτήριο. Και πραγματικά οδηγεί στην σωτηρία όλους εκείνους που την απευθύνουν στον Χριστό εκζητώντας ταπεινά το έλεός Του.

Το γεγονός ότι ο Απόστολος Θωμάς αρχικά απουσίαζε κατά την εμφάνιση του Χριστού στους Μαθητές Του, φαίνεται ότι ήταν οικονομία Θεού, για να γίνη πιστευτό το θαύμα της Αναστάσεως και να διαλυθή κάθε είδους αμφιβολία.

Ο Απόστολος Θωμάς, μετά την Πεντηκοστή, κήρυξε το Ευαγγέλιο στους Πάρθους, τους Πέρσες, τους Μήδους και τους Ινδούς και είχε μαρτυρικό τέλος.

Ο Δήμος Ηρωικής Πόλεως Νάουσας συνεχίζει για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά την εφαρμογή του μέτρου κοινωνικής πολιτικής «Ενίσχυση Οικογενειών», με στόχο τη στήριξη των δημοτών που διαμένουν μόνιμα στον Δήμο και αποκτούν παιδιά.

Ο Δήμος Η.Π. Νάουσας βρίσκεται στη ζώνη υψηλής δημογραφικής διακινδύνευσης, σύμφωνα με έρευνα του Ινστιτούτου Τοπικής Αυτοδιοίκησης της Κεντρικής Ένωσης Δήμων Ελλάδος. Η υπογεννητικότητα, σε συνδυασμό με την πληθυσμιακή γήρανση, επιτείνει το δημογραφικό πρόβλημα και δυσχεραίνει την αναπτυξιακή προοπτική της περιοχής. Παράλληλα, το πρόβλημα συνδέεται με παράγοντες όπως η οικονομική δυσχέρεια, η ελλιπής στήριξη των οικογενειών και ο σύγχρονος τρόπος ζωής.

Στο πλαίσιο των αρμοδιοτήτων του και με αίσθημα ευθύνης απέναντι στην τοπική κοινωνία, ο Δήμος υλοποιεί στοχευμένες δράσεις κοινωνικής πολιτικής που ανταποκρίνονται σε υπαρκτές και διαρκώς αυξανόμενες ανάγκες.

Ύψος ενίσχυσης

Το μέτρο προβλέπει τη χορήγηση χρηματικού βοηθήματος ύψους 1.000 ευρώ για κάθε γέννηση παιδιού, με βάση συγκεκριμένα κοινωνικά και εισοδηματικά κριτήρια.

Η ενίσχυση αφορά γεννήσεις που πραγματοποιήθηκαν από 01/01/2025 έως 31/12/2025, με αναδρομική ισχύ από 01/01/2025.

Περίοδος υποβολής αιτήσεων

Οι αιτήσεις θα υποβάλλονται από 20/04/2026 έως 31/07/2026.

Κριτήρια χορήγησης (σωρευτικά)

Για τη λήψη του χρηματικού βοηθήματος θα πρέπει να πληρούνται τα εξής:

    Το τέκνο να έχει γεννηθεί από 01/01/2025 έως 31/12/2025.

    Τουλάχιστον ένας εκ των γονέων να είναι δημότης του Δήμου Ηρωικής Πόλεως Νάουσας.

    Η οικογένεια να έχει μόνιμη και πραγματική κατοικία εντός των διοικητικών ορίων του Δήμου, τόσο κατά τον χρόνο γέννησης του τέκνου όσο και κατά την υποβολή της αίτησης.

    Το συνολικό (φορολογούμενο, απαλλασσόμενο, αυτοτελώς φορολογούμενο) οικογενειακό εισόδημα να μην υπερβαίνει:

    τις 16.000 ευρώ για οικογένειες χωρίς παιδιά που απέκτησαν το πρώτο παιδί εντός του 2025

    το όριο προσαυξάνεται κατά 3.000 ευρώ για κάθε παιδί που είχε γεννηθεί έως τις 31/12/2024

Σημειώνεται ότι στο συνολικό οικογενειακό εισόδημα δεν υπολογίζονται το επίδομα ανεργίας και τα κάθε είδους οικογενειακά επιδόματα και ενισχύσεις που χορηγούνται από άλλους φορείς.

Δικαιολογητικά

Κατά τη χρονική περίοδο υποβολής των αιτήσεων, οι δικαιούχοι της οικονομικής ενίσχυσης θα πρέπει να προσκομίσουν τα κάτωθι δικαιολογητικά στο Γραφείο Δημάρχου (τηλ. επικοινωνίας 2332350309):

    Αίτηση για τη λήψη της οικονομικής ενίσχυσης, υπογεγραμμένη και από τους δύο γονείς ή, σε περίπτωση μονογονεϊκής οικογένειας, από τον γονέα που έχει την κηδεμονία του τέκνου.

    Φωτοτυπία ταυτότητας/διαβατηρίου ή φωτοτυπία άδειας διαμονής σε ισχύ ή βεβαίωσης κατάθεσης αιτήματος χορήγησης ή ανανέωσης.

    Πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστασης και πιστοποιητικό γέννησης τέκνου.

    Αντίγραφο εκκαθαριστικού χρήσης του προηγούμενου έτους από το έτος γέννησης του παιδιού και του έτους γέννησης του παιδιού (2024-2025).

    Αντίγραφο εντύπου Ε1 της δήλωσης φορολογίας εισοδήματος του προηγούμενου έτους από το έτος γέννησης του παιδιού και του έτους γέννησης του παιδιού (2024-2025).

    Δικαιολογητικά για την κηδεμονία των τέκνων, στις περιπτώσεις που απαιτείται.

    Αριθμός λογαριασμού IBAN του αιτούντος.

    Σε περιπτώσεις διαζυγίου ή διάστασης, αποδεικτικά επιμέλειας των τέκνων.

Διαδικασία ελέγχου

Για την εφαρμογή του μέτρου συστήνεται πενταμελής Επιτροπή Ελέγχου Κριτηρίων, αποτελούμενη από τον Γενικό Γραμματέα του Δήμου, τη Νομική Σύμβουλο του Δήμου και τρία υπηρεσιακά στελέχη του Δήμου.

Η Επιτροπή θα ελέγχει την πληρότητα και ακρίβεια των στοιχείων, θα αξιολογεί την τήρηση των κριτηρίων και θα εισηγείται αιτιολογημένα τη χορήγηση ή μη της ενίσχυσης.

Στόχος της δράσης

Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία αποσκοπεί στη στήριξη των οικογενειών, στην ενίσχυση της γέννησης παιδιών και στην αντιμετώπιση της δημογραφικής πρόκλησης, συμβάλλοντας στην κοινωνική συνοχή και τη βιώσιμη ανάπτυξη του Δήμου Ηρωικής Πόλεως Νάουσας.

Όσιος Ιωάννης ο Ησυχαστής, μαθητής του Αγίου Γρηγορίου του Δεκαπολίτου

Άγιος Σάββας ο Στρατηλάτης ο Γότθος

Οσία Αθανασία εξ Αιγίνης η Θαυματουργός

Άγιος Ιωάννης ο Ράπτης ο Νεομάρτυρας εξ Ιωαννίνων

Σύναξη των Οσίων Κολλυβάδων Πατέρων, των εκ του Αγιωνύμου Άθωνος ορμωμένων

Άγιος Κοσμάς ο Ομολογητής Επίσκοπος Χαλκηδόνας

Άγιος Τούνομ ο εμίρης, ο Μάρτυς

Άγιος Ιωάννης ο Κουλικάς

Άγιος Ακάκιος ο Β’ Επίσκοπος Μελιτηνής

Όσιος Ευθύμιος ο Θαυματουργός

Όσιος Ναυκράτιος ο Στουδίτης

Άγιος Κύριλλος ο ΣΤ’ ο Ιερομάρτυρας

Όσιος Ευθύμιος ο Φωτιστής της Καρελίας

Όσιος Ματθαίος

Όσιοι Αντώνιος και Φήλικας

Όσιος Βασίλειος ο Θαυματουργός εκ Γεωργίας

Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου του Μαξίμου

Οσία Καλή

***

Όσιος Ιωάννης ο Ησυχαστής, μαθητής του Αγίου Γρηγορίου του Δεκαπολίτου

Ο Όσιος Ιωάννης ο Ησυχαστής έζησε κατά τον 8ο αιώνα μ.Χ. και ήταν μαθητής του Αγίου Γρηγορίου του Δεκαπολίτου (τιμάται 20 Νοεμβρίου). Από νεαρή ηλικία ζήλωσε τον ασκητικό βίο και απήλθε προς τον Άγιο Γρηγόριο τον Δεκαπολίτη, ίσως στον Όλυμπο, γενόμενος μοναχός και διδασκόμενος τα της μοναχικής πολιτείας. Η υπακοή του προς τον διδάσκαλό του υπήρξε περιβόητη, γι’ αυτό δε και ο Άγιος Γρηγόριος έχαιρε και δόξαζε τον Θεό. Μετά τον θάνατο του διδασκάλου του, κατά το παράδειγμα αυτού, αφού περιέτρεξε ξένους τόπους, ήλθε κατόπιν στα Ιεροσόλυμα, όπου και προσκύνησε τους Αγίους Τόπους. Εκεί καλλιεργήθηκαν εντός του περισσότερο οι πηγές της ευσεβούς κατανύξεως και η αφοσίωσή του προς τον Θεό προσέλαβε νέα δύναμη και φλόγα.
Ο Όσιος Ιωάννης εγκαταβίωσε στη μονή Χαρίτωνος, όπου και κοιμήθηκε με ειρήνη.

Έκτακτη οικονομική ανάσα για τις επιχειρήσεις παραγωγής τυριού στη Λέσβο που επλήγησαν από τα περιοριστικά μέτρα λόγω αφθώδους πυρετού δίνει η κυβέρνηση, με την ενεργοποίηση ειδικού προγράμματος αποζημιώσεων ύψους 8 εκ. ευρώ για το διάστημα 15 Μαρτίου έως 5 Απριλίου.

Η σχετική Κοινή Υπουργική Απόφαση, που υπογράφεται από τον Υπουργό Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων,  Μαργαρίτη Σχοινά, και τον Υφυπουργό Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών,  Αθανάσιο Πετραλιά και έλαβε αριθμό ΦΕΚ Β 2146/16.4.2026 , θέτει σε εφαρμογή ένα στοχευμένο πλαίσιο στήριξης για τις επιχειρήσεις λόγω της απαγόρευσης διάθεσης γαλακτοκομικών προϊόντων, που θεσπίστηκε στο τέλος Μαρτίου μέσω Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου (ΦΕΚ Α’ 46/26-03-2026).

Η ρύθμιση αφορά επιχειρήσεις – φυσικά και νομικά πρόσωπα – που δραστηριοποιούνται στην παραγωγή τυριού στη νήσο Λέσβο και προμηθεύτηκαν γάλα από τοπικούς κτηνοτρόφους κατά το χρονικό διάστημα από  15 Μαρτίου έως και 5 Απριλίου 2026.

Η ενίσχυση καταβάλλεται με τη μορφή αποζημίωσης και υπολογίζεται βάσει της τεκμηριωμένης απώλειας εισοδήματος. Συγκεκριμένα:

    Προκύπτει από το άθροισμα της αξίας των τιμολογίων αγοράς γάλακτος.

    Δεν μπορεί να υπερβαίνει το  1/12 του ετήσιου κύκλου εργασιών ΦΠΑ (έτους 2025)  της επιχείρησης.

    Δεν επιτρέπεται η υπέρβαση του 100% των επιλέξιμων δαπανών.

    Η χρηματοδότηση προέρχεται από τον προϋπολογισμό του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων.

Σύμφωνα με τη σχετική ΚΥΑ, οι επιχειρήσεις υποβάλλουν τα απαραίτητα δικαιολογητικά στην αρμόδια κτηνιατρική αρχή της Περιφέρειας Βορείου Αιγαίου εντός  15 ημερών  από τη δημοσίευση της απόφασης.

Παράλληλα, εντός  20 ημερών, η αρμόδια αρχή συγκεντρώνει και επαληθεύει τα στοιχεία και εκδίδει αναλυτική κατάσταση δικαιούχων, η οποία διαβιβάζεται στο ΥΠΑΑΤ.

Η καταβολή των ενισχύσεων θα πραγματοποιηθεί μετά την ολοκλήρωση των απαραίτητων διασταυρώσεων από τις αρμόδιες υπηρεσίες του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, με στόχο την ταχεία και στοχευμένη στήριξη των επιχειρήσεων που επλήγησαν.

Με την ενεργοποίηση του μέτρου, επιδιώκεται η άμεση αντιμετώπιση των οικονομικών επιπτώσεων που προκάλεσαν τα υγειονομικά μέτρα, διασφαλίζοντας τη συνέχεια της παραγωγικής δραστηριότητας στον κλάδο της τυροκομίας στη Λέσβο.

Την ίδια ώρα, ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, Μαργαρίτης Σχοινάς δήλωσε: «Η κατάσταση που αντιμετωπίζουμε στη Λέσβο είναι αντικειμενικά δύσκολη και απαιτεί σοβαρότητα και συντονισμένη δράση. Κατά το πρόσφατο ταξίδι μου στις Βρυξέλλες, είχα την ευκαιρία να συζητήσω εκτενώς με τον Ευρωπαίο Επίτροπο Υγείας και Καλής Μεταχείρισης των Ζώων, Olivér Várhelyi για τις εξελίξεις στο νησί και να διαπιστώσω στην πράξη τη στήριξη της Ευρωπαϊκής Ένωσης στα μέτρα βιοασφάλειας που εφαρμόζει η χώρα μας.

Παράλληλα, όμως, σε εθνικό επίπεδο, προχωρούμε σε συγκεκριμένες παρεμβάσεις με μετρήσιμο αποτύπωμα. Ήδη ενεργοποιήθηκε πρόγραμμα αποζημιώσεων ύψους έως 8 εκατομμυρίων ευρώ για τις επιχειρήσεις που επλήγησαν λόγω των μέτρων που επιβλήθηκαν, ενώ συνεχίζουμε να διαθέτουμε πόρους για την κάλυψη των απωλειών εισοδήματος και τη διατήρηση της παραγωγικής δραστηριότητας .

Δεν υπάρχει περιθώριο για εφησυχασμό και χαλάρωση. Τα μέτρα βιοασφαλείας που έχουν ανακοινωθεί πρέπει να εφαρμοστούν, με στόχο τον περιορισμό της νόσου. Προς τούτο απαιτείται η απόλυτη συνεργασία όλων των εμπλεκόμενων φορέων».

Μήνυμα επανεκκίνησης για τη γουνοποιία έστειλε, με την έναρξη της 51ης Διεθνούς Έκθεσης Γούνας στις 16 Απριλίου στην Καστοριά, ο πρόεδρος του Συνδέσμου Γουνοποιών της πόλης «Ο Προφήτης Ηλίας», Άκης Τσούκας, ο οποίος μιλώντας στο Αθηναϊκό-Μακεδονικό Πρακτορείο Ειδήσεων υπογράμμισε ότι «μετά από μια δύσκολη δεκαετία η μηχανή άρχισε και πάλι να δουλεύει», με τον κλάδο να επιχειρεί σταδιακά να επανακτήσει ρυθμό μετά την ιδιαίτερα δύσκολη χρονιά του 2025.

Την ίδια ώρα, τα μηνύματα από την αγορά δείχνουν αισθητή βελτίωση στην εμπορική δραστηριότητα ήδη από τον Δεκέμβριο του 2025, τάση που, όπως σημείωσε, συνεχίστηκε και στο α’ τρίμηνο του 2026. Καταλυτικό ρόλο σε αυτή την ανάκαμψη διαδραματίζει το άνοιγμα της κινεζικής αγοράς, που -σύμφωνα με τον ίδιο- λειτουργεί ως «φιλί της ζωής» για τις επιχειρήσεις του κλάδου, ενισχύοντας τις προσδοκίες για σταθεροποίηση της ζήτησης στην επόμενη περίοδο.

Διεθνής δυναμική με 100 εκθέτες και εκατοντάδες επισκέπτες

Η 51η Διεθνής Έκθεση Γούνας στην Καστοριά, που άνοιξε τις πόρτες της σήμερα και θα διαρκέσει μέχρι τις 19/4, φιλοξενεί φέτος περίπου 100 εκθέτες, ενώ αναμένεται να προσελκύσει εκατοντάδες εμπορικούς επισκέπτες από τουλάχιστον 40 χώρες, με βάση τα πρώτα μηνύματα. Πέρυσι, η διοργάνωση είχε συγκεντρώσει περίπου 500 επισκέπτες από 43 χώρες, στοιχείο που επιβεβαιώνει τη σταθερή διεθνή της παρουσία.

Σύμφωνα με τον πρόεδρο του Συνδέσμου Γουνοποιών Καστοριάς «Ο Προφήτης Ηλίας», οι εκθεσιακοί χώροι είχαν σχεδόν πλήρη κάλυψη ήδη από τον Δεκέμβριο του 2025, ενώ έντονη κινητικότητα καταγράφεται και στην τοπική οικονομία, με υψηλές πληρότητες στα ξενοδοχεία της περιοχής, λόγω της διοργάνωσης.

Την ίδια ώρα, η αυξημένη συμμετοχή ξένων εκθετών ενισχύει τον διεθνή χαρακτήρα της έκθεσης, δημιουργώντας παράλληλα ένα πιο απαιτητικό περιβάλλον ανταγωνισμού για τις ελληνικές επιχειρήσεις, που επιδιώκουν να επανατοποθετηθούν σε μια μεταβαλλόμενη παγκόσμια αγορά.

Παρά τη δύσκολη εικόνα που κατέγραψε ο κλάδος το 2025, καταγράφονται από τον Δεκέμβριο σημάδια σταδιακής ανάκαμψης, τάση που συνεχίζεται και μέσα στο 2026. Καθοριστικό ρόλο, σύμφωνα με τον κ. Τσούκα, διαδραματίζει το άνοιγμα της κινεζικής αγοράς, ενώ σημαντικοί εξαγωγικοί προορισμοί παραμένουν η Νότια Κορέα και η Ρωσία.

Από 2.000 επιχειρήσεις σε 600 – «Έλλειμμα» εργατών με τουλάχιστον 300 κενές θέσεις

Σημαντική παραμένει η πίεση στον κλάδο, καθώς, όπως επισήμανε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο κ. Τσούκας, οι επιχειρήσεις από περίπου 2.000 το 2019 σε Καστοριά και Βόιο έχουν περιοριστεί σήμερα σε περίπου 600. Η παραγωγική δραστηριότητα της μεταποίησης, αντιστοιχεί, σήμερα, περίπου στο 50% του τζίρου του 2018, που ανερχόταν σε 108 εκατ. ευρώ, ενώ χιλιάδες εργαζόμενοι έχουν απορροφηθεί από τον τουρισμό ή έχουν μεταναστεύσει στο εξωτερικό, κυρίως στη Γερμανία και σε ελληνικούς τουριστικούς προορισμούς.

Κομβικό ζήτημα για τον κλάδο, παραμένει, σύμφωνα με τον ίδιο, η έλλειψη ανθρώπινου δυναμικού, με περίπου 300 κενές θέσεις εργασίας να παραμένουν ακάλυπτες. «Ψάχνουμε εργάτες και δεν βρίσκουμε», ανέφερε χαρακτηριστικά, τονίζοντας ότι βασική προϋπόθεση για την προσέλκυση εργαζομένων είναι η σταθερή απασχόληση και η προσαρμογή των αμοιβών στην τεχνική φύση του επαγγέλματος, ώστε να περιοριστεί η εποχικότητα.

Το στοίχημα της επόμενης ημέρας

Για τους ανθρώπους του κλάδου, το ζητούμενο πλέον δεν είναι μόνο η επιτυχία της φετινής έκθεσης, αλλά η διατήρηση της δυναμικής που καταγράφεται τους τελευταίους μήνες και η μετάφρασή της σε σταθερή ανάπτυξη, σύμφωνα με τον κ. Τσούκα. Κρίσιμες παράμετροι παραμένουν -κατά τον ίδιο- η ενίσχυση των εξαγωγών, η σταθεροποίηση της παραγωγής και κυρίως η κάλυψη του κενού σε εργατικά χέρια, που εξακολουθεί να αποτελεί βασικό εμπόδιο για την πλήρη επανεκκίνηση του κλάδου.

Η διοργάνωση ξεκίνησε χθες με την τελετή αγιασμού, η οποία πραγματοποιήθηκε από τον μητροπολίτη κ. Καλλίνικο, παρουσία των τοπικών αρχών και εκπροσώπων του επιχειρηματικού κόσμου της γουνοποιίας. Στο πλαίσιο της έναρξης πραγματοποιήθηκε και ειδική εκδήλωση βράβευσης ιστορικών προσώπων του κλάδου, σε μια συμβολική αναγνώριση σε ανθρώπους που αφιέρωσαν τη ζωή τους στη γούνα και στη διαδρομή της.

 «Δεν πρέπει να ξεχνάμε τα δύσκολα χρόνια και όσους κράτησαν τον κλάδο ζωντανό», σημείωσε χαρακτηριστικά ο πρόεδρος του Συνδέσμου, υπογραμμίζοντας τον συμβολισμό της στιγμής και τη σημασία της συνέχειας για τον χώρο. Κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης τιμήθηκαν οι Ηρακλής Καλλισθένης (το βραβείο παρέλαβε η κόρη του Ελένη), Κώστας Κρανιάς, Χρήστος Παπαδόπουλος, Στέργιος Τσούκας, Λεωνίδας Πουλιόπουλος και Θανάσης Μπατσόπουλος, πρόσωπα που, όπως τονίστηκε, συνέβαλαν καθοριστικά στην πορεία και την εξέλιξη της γουνοποιίας στην περιοχή.

Υπενθυμίζεται ότι η Διεθνής Έκθεση Γούνας Καστοριάς, που ξεκίνησε το 1976, συγκαταλέγεται σήμερα στις τρεις κορυφαίες κλαδικές εκθέσεις παγκοσμίως μαζί με το Χονγκ Κονγκ και το Μιλάνο, με περίπου 2.000 εμπορικούς επισκέπτες από 45 χώρες κάθε χρόνο και σημαντική διεθνή αναγνώριση για τη διοργάνωσή της.

Με το όνομα «Ζωοδόχος Πηγή του Μπαλουκλί» ή «Παναγία η Μπαλουκλιώτισσα» ονομάζεται περιοχή έξω από τα τείχη της Κωνσταντινούπολης προς την Σηλυβρία, όπου υπήρχε Αγίασμα, εις «τα παλάτια των πηγών», όπου την Άνοιξη παραθέριζαν οι αυτοκράτορες. Πήρε το όνομα από την τουρκική λέξη «Balık» που σημαίνει «ψάρι».

Για την ανακάλυψη του Αγιάσματος αυτού υπάρχουν δυο εκδοχές.

Α) Την πρώτη εκδοχή αναφέρει ο Νικηφόρος Κάλλιστος, κατά την οποίαένας άσημος και άγνωστος κρεοπώλης με το όνομα Λέων βρίσκεται,ως στρατιώτης, γύρω στο 450 μ. Χ. σε ένα δάσος της Βασιλεύουσας και ακούει τη φωνή ενός τυφλού να ζητά νερό για να σβήσει την δίψα του.Ο Λέων ψάχνει για πηγή.Όμως, δεν βρίσκει και επιστρέφει στεναχωρημένος. Τότε ακούει φωνή να του λέγει  : «Ου χρεών σε, Λέων, αγωνιάν, το γαρ ύδωρ εγγύς». Δηλαδή,«μη στεναχωριέσαι Λέων, το νερό κοντά σου είναι». Συνεχίζει η ίδια γυναικεία φωνή : «Λέων βασιλιά, πάρε απ’ το νερό αυτό και δώσε να πιει να ξεδιψάσει ο τυφλός άνθρωπος.Και κάτι ακόμα, άλειψε μ’ αυτό τα μάτια του και αμέσως θα καταλάβεις ποια είμαι εγώ που σου μιλώ». Ο Λέων υπάκουσε και πράγματι βρήκε την πηγή, πήρε νερό και ξεδίψασε ο τυφλός. Ακόμη τα μάτια του τυφλού άνοιξαν , αφού προηγουμένως τα άλειψε με το νερό. Άνοιξαν και τα μάτια του Λέοντος και συνειδητοποίησε ότι η γυναικεία φωνή ήταν της Παναγίας και δικά Της είναι τα θαύματα : της ανεύρεσης της πηγής,και της ανάβλεψης του τυφλού. Αργότερα έγινε και τρίτο θαύμα. Η Παναγία τον προσφώνησε «βασιλιά» και ο Λέων έγινε αυτοκράτορας το 486  μ.Χ. με το όνομα ως Λέων ο Α΄ ο Θράξ, ο επονομαζόμενος και Μακέλλης , και τον οποίο η Αγία Εκκλησία μας ως Άγιο τον τιμά στις 20 του Ιανουαρίου. Το όνομα «Μακέλλης»μας παραπέμπει στο επάγγελμά του (κρεοπώλης).

Ο Λέων ως αυτοκράτορας θα αναγείρει λαμπρό Ναό για να θυμίζει τις ευεργεσίες της Θεοτόκου προς τον ίδιο αλλά και σε όλους μας.

Β) Η δεύτερη εκδοχή σώζεται από τον ιστορικό Προκόπιο και τοποθετείται στις αρχές του 6ουαιώνα και αναφέρεται στον  Ιουστινιανό. Ο Ιουστινιανός κυνηγούσε σε ένα τοπίο υπέροχο με πολλή πράσινο, δέντρα  και νερά. Βλέπει, τότε, ως εις όραμα ένα παρεκκλήσιομε πλήθος κόσμου και ένα ιερέα μπροστά σε μια πηγή και να του λένε : «Είναι η πηγή των θαυμάτων». Κτίζει εκεί ναό με υλικά που περίσσευαν από το κτίσιμο της ΑγιάΣοφιάς. Ο Ι. Κεδρηνός αναφέρει ότι χτίστηκε το 560 μ.Χ.

Ανεξάρτητα από τον τρόπο εύρεσης του Αγιάσματος μαρτυρείται ότι : Οαυτοκράτορας Ιουστινιανός έπασχε από δυσουρία και επειδή θεραπεύτηκε από το νερό της πηγής για να ευχαριστήσει την Παναγία ανήγειρε μεγάλο Ναό, τον οποίο ο Βασίλειος ο Μακεδών επιμελήθηκε τις ζημιές που προξένησαν  διάφοροι σεισμοί.Πολλά ήταν τα θαύματα που τελέστηκαν στην πηγή, όπως λύσεις στειρώσεων και αναστάσεις νεκρών. Επίσης, αναφέρεται ότι κάποιος θεσσαλός  ερχόμενος προς την πηγήαπέθαντέ καθ’ οδόν. Ενώ ακόμη έπνεε τα λοίσθια, έδωσε παραγγελία στους ναύτες,που τον συνόδευαν,να τον πάνε στο ναό της Πηγής και να χύσουν επάνω του τρεις κουβάδες νερό, από το νερό της  και έτσι να τον θάψουν. Πράγματι, οι ναύτες μετέφεραν τον νεκρό στην πηγή   μόλις χύθηκε το νερό επάνω του, ανέζησε.

Όταν ο ναός επρόκειτο να πέσει,πιστοί είδαν την Θεοτόκο να κρατάει τον ναό μη πέσει μέχρι την στιγμή που όλος ο κόσμος εξήλθε αυτού.

Το ύδωρ της Πηγής έβγαλε δαίμονες από ανθρώπου, ελευθέρωσε φυλακισμένους, θεράπευσε τη λιθίαση του αυτοκράτορα Λέοντα του Σοφού, γάγγραινα και θανάσιμα φύματα, άνθρακες, λέπρα, λώβη, ογκώσεις γυναικών, επιχύσεις οφθαλμών, λευκώματα και υέλωπες. Ο Ανδρόνικος Γ’, βρίσκεταιετοιμοθάνατος στο Διδυμότειχο,.Πίνει από το αγίασμα της Πηγής και γιατρεύεται.

Γράφοντας τον 14ο αι. μ.Χ. για το αγίασμα της Πηγής ο ΝικηφόροςΚάλλιστος παραθέτει, από διάφορες πηγές, ένα κατάλογο 63 θαυμάτων, από τα οποία τα 15 φθάνουν ως την εποχή του.

Σήμερα στην αυλή της Ζωοδόχου Πηγής βρίσκονται οι τάφοι των Οικουμενικών Πατριαρχών. Το δε αγίασμα βρίσκεται στον υπόγειο Ναό.

Σε ανάμνηση των εγκαινίων του Ναού από τον Αυτοκράτορα Λέοντα η Εκκλησία καθιέρωσε την κατ΄ έτος εορτή της Ζωοδόχου Πηγής, την Παρασκευή της Διακαινησίμου Εβδομάδας.

Λειτουργικά κείμενα

Ἀπολυτίκιον

Ο ναός σου Θεοτόκε ανεδείχθη παράδεισος, ως ποταμούς αειζώους αναβλύζων ιάματα ώ προσερχόμενοι πιστώς, ως Ζωοδόχου εκ Πηγής, ρώσιναντλούμεν, και ζωήν την αιώνιον, πρεσβεύεις γαρ συ τω εκ σου τεχθέντι, Σωτήρι Χριστώ, σωθήναι τας ψυχάς ημών.

Κοντάκιον

Ἐξἀκενώτου σου ΠηγῆςΘεοχαρίτωτε, ἐπιβραβεύεις μοι πηγάζουσατὰ νάματα, ἀενάωςτῆςσῆς χάριτος ὑπὲρλόγον• τὸνγὰρΛόγονὡςτεκοῦσαὑπὲρἔννοιαν, ἱκετεύω σε δροσίζειν με σῇχάριτι, ἵνα κράζω σοι• Χαῖρεὕδωρ σωτήριον.

Μεγαλυνάριον

Ύδωρ το ζωήρυτον της Πηγής, μάννα το προχέον, τον αθάνατονδροσισμόν το νέκταρ το Θείον την ξένηνάμβροσίαν το μέλι το εκ πέτρας, πίστειτιμήσωμεν.

Μυργιώτης Παναγιώτης

Μαθηματικός

Η Ελλάδα μπαίνει σε μια νέα εποχή όσον αφορά τα διπλώματα οδήγησης. Η αντικατάσταση των παλαιών διπλωμάτων έχει ήδη ξεκινήσει και η διαδικασία αφορά κάθε οδηγό στη χώρα, ανεξαρτήτως ηλικίας ή κατηγορίας άδειας. Πρόκειται για μια από τις μεγαλύτερες αλλαγές στο σύστημα οδήγησης τις τελευταίες δεκαετίες και αυτή τη φορά δεν υπάρχουν παρατάσεις.

Η αντικατάσταση γίνεται σταδιακά, σε «κύματα», ανάλογα με την παρτίδα και το έτος έκδοσης του διπλώματος. Η πρώτη κρίσιμη ημερομηνία ήταν η 19η Ιανουαρίου 2026, που αφορούσε συγκεκριμένες κατηγορίες παλαιών διπλωμάτων. Η τελική προθεσμία για όλους είναι η 19η Ιανουαρίου 2033. Μετά από αυτή την ημερομηνία, κανένα παλιό δίπλωμα — ούτε χάρτινο, ούτε παλαιάς μορφής — δεν θα αναγνωρίζεται ως έγκυρο. Όσοι δεν έχουν προβεί στην αντικατάσταση, απλά δεν θα μπορούν να οδηγούν νόμιμα.

Ευρωπαϊκό format: μία κάρτα για όλη την Ε.Ε.

Το νέο δίπλωμα ακολουθεί ενιαίο ευρωπαϊκό πρότυπο τύπου κάρτας, κοινό σε όλα τα κράτη-μέλη της Ε.Ε. Αυτό σημαίνει τέλος στις «παλιές ελληνικές εκδόσεις» και στα πολύχρωμα χάρτινα έντυπα που γνωρίζαμε για δεκαετίες.

Το νέο format διευκολύνει τον έλεγχο και την αναγνώριση του διπλώματος σε όλες τις χώρες της Ε.Ε., ενώ στόχος είναι η πλήρης ενοποίηση του συστήματος σε ευρωπαϊκό επίπεδο έως το τέλος της δεκαετίας.

Ψηφιακό δίπλωμα στο κινητό

Η μεγάλη τομή δεν είναι μόνο η νέα κάρτα. Σε προχωρημένο στάδιο σχεδιασμού βρίσκεται το ψηφιακό δίπλωμα σε mobile wallet, το οποίο θα έχει ισότιμη ισχύ με το φυσικό έγγραφο. Οι αρχές θα μπορούν να το ελέγξουν άμεσα, τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό, καθώς το σύστημα θα λειτουργεί σε επίπεδο Ε.Ε. Βεβαια στη χώρα μας αυτί ισχυει εδώ και 3 χρόνια. Θα το κάνουν και οι άλλες χωρες της Ε.Ε, και θα αναγνωρίζεται παντου.

Όλα πλέον μέσω gov.gr

Η διαδικασία αντικατάστασης έχει γίνει πλήρως ψηφιακή. Με κωδικούς TaxisNet, ο κάθε πολίτης μπορεί να υποβάλει αίτηση online, να ανεβάσει τα απαραίτητα δικαιολογητικά, να πληρώσει τα παράβολα ηλεκτρονικά και να επιλέξει αν θέλει αποστολή στο σπίτι ή παραλαβή από υπηρεσία. Παράλληλα, οι ιατρικές εξετάσεις συνδέονται πλέον με τα κρατικά συστήματα για μεγαλύτερο έλεγχο.

Νέοι κανόνες για οδηγούς μεγαλύτερης ηλικίας

Οι αλλαγές δεν αφορούν μόνο τη μορφή του διπλώματος. Ενισχύονται οι κανόνες ανανέωσης για τους μεγαλύτερους σε ηλικία οδηγούς: από τα 65 έτη και μετά, η ανανέωση γίνεται κάθε τρία χρόνια, ενώ από τα 80 κάθε δύο χρόνια. Σε κάθε ανανέωση είναι υποχρεωτικές ιατρικές εξετάσεις από παθολόγο, οφθαλμίατρο και άλλους ειδικούς.

Τι άλλο έρχεται σε ευρωπαϊκό επίπεδο

Το νέο πλαίσιο ανοίγει τον δρόμο για πρόσθετες αλλαγές: ανανέωση διπλώματος ανά δέκα χρόνια για ευρύτερες κατηγορίες οδηγών, πιθανή υποχρεωτική μετεκπαίδευση ή αξιολόγηση, καθώς και επέκταση του μοντέλου οδήγησης από τα 17 με συνοδό, που ήδη εφαρμόζεται στην Ελλάδα.

Ποιοι πρέπει να κινηθούν άμεσα

Το 2026 αφορά κυρίως τους κατόχους παλαιών διπλωμάτων συγκεκριμένων ετών, τους οδηγούς άνω των 65 που υποχρεούνται σε ανανέωση, καθώς και όσους έχουν ακόμη «ροζ» ή πολύ παλιά έντυπα. Αν ανήκετε σε μία από αυτές τις κατηγορίες, η κίνηση πρέπει να γίνει τώρα — όχι την τελευταία στιγμή.

Η αλλαγή στα διπλώματα οδήγησης είναι βαθύτερη από μια απλή αλλαγή μορφής. Αγγίζει ολόκληρη τη φιλοσοφία του συστήματος: ψηφιακός έλεγχος, ευρωπαϊκή ενοποίηση και αυστηρότερη εποπτεία των οδηγών. Μέχρι το 2033, κάθε οδηγός στην Ελλάδα θα έχει περάσει υποχρεωτικά στο νέο σύστημα — είτε το επιλέξει έγκαιρα, είτε αναγκαστεί να το κάνει στο παρά πέντε.

Πηγή: newsauto.gr

Ζωοδόχος Πηγή

Άγιος Συμεών επίσκοπος Περσίας και οι μαρτυρήσαντες μαζί μ’ αυτόν Αύδελας ο πρεσβύτερος, Γοθαζάτ, Φουσίκ και άλλοι 1150

Άγιος Αδριανός ο Νέος

Άγιος Μακάριος Αρχιεπίσκοπος Κορίνθου

Άγιος Αγαπητός πάπας Ρώμης

Άγιος Αζάτ ο Ευνούχος

Όσιος Παΐσιος, διά Χριστόν σαλός

Όσιος Ζωσιμάς

Άγιος Ανίκητος ο Ιερομάρτυρας πάπας Ρώμης

Άγιος Εφραίμ ο Μεγάλος

Μετακομιδή των Ιερών λειψάνων του Οσίου Αλεξάνδρου του εκ Ρωσίας

Άγιος Donnan και οι συν αυτώ Μάρτυρες

Σύναξη της Παναγίας της Λαοδηγητρίας στην Θεσσαλονίκη

Σύναξη της Παναγίας της Φανερωμένης στην Ρόδο

Σύναξη της Παναγίας της Κορυφιώτισσας στο Καμάρι Κορινθίας

Σύναξη της Παναγίας Βύσσιανης στις Σέρρες

Σύναξη της Παναγίας της νήσου Τελένδου

Σύναξη της Παναγίας της Παλαιοκαστρίτισσας στην Κερκύρα

Σύναξη της Παναγιάς της Αργοκοιλιώτισσας στην Νάξο

Σύναξη της Παναγιάς της Καλόπετρας στην Ρόδο

Σύναξη της Παναγίας της Φιλερήμου στην Ρόδο

Σύναξη της Παναγίας της Κεφαλαριώτισσας στην Αργολίδα

Σύναξη της Παναγίας της Τρυπητής στο Αίγιο

Σύναξη της Παναγίας στους Αμπελόκηπους (Ταμπάκικα) Λαρίσης

Σύναξη της Παναγίας της Κλειβωκάς στην Αρκαδία

Σύναξη της Παναγίας της Σπηλαιώτισσας στα Άγραφα της Πίνδου

***

Ζωοδόχος Πηγή

Με το όνομα Ζωοδόχος Πηγή του Μπαλουκλί ή Παναγία η Μπαλουκλιώτισσα φέρεται ιερό χριστιανικό αγίασμα που βρίσκεται στη Κωνσταντινούπολη έξω από τη δυτική πύλη της Σηλυβρίας, όπου υπήρχαν τα λεγόμενα «παλάτια των πηγών» στα οποία οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες παραθέριζαν την Άνοιξη. Πήρε την ονομασία του από το τουρκικό όνομα Balık (που σημαίνει ψάρι) και περιλαμβάνει το μοναστήρι, την εκκλησία και το αγίασμα.

Για την αποκάλυψη του Αγιάσματος υπάρχουν δυο εκδοχές:

α) Η πρώτη, που εξιστορεί ο Νικηφόρος Κάλλιστος αναφέρει ότι: Ο μετέπειτα Αυτοκράτορας Λέων ο Θράξ ή Λέων ο Μέγας (457 – 474 μ.Χ.), όταν ερχόταν ως απλός στρατιώτης στην Κωνσταντινούπολη, συνάντησε στη Χρυσή Πύλη έναν τυφλό που του ζήτησε νερό. Ψάχνοντας γιά νερό, μιά φωνή του υπέδειξε την πηγή. Πίνοντας ο τυφλός και ερχόμενο το λασπώδες νερό στα μάτια του θεραπεύτηκε. Όταν αργότερα έγινε Αυτοκράτορας, του είπε η προφητική φωνή, πως θα έπρεπε να χτίσει δίπλα στην πηγή μια Εκκλησία. Πράγματι ο Λέων έκτισε μια μεγαλοπρεπή εκκλησία προς τιμή της Θεοτόκου στο χώρο εκείνο, τον οποίο και ονόμασε «Πηγή». Ο Κάλλιστος περιγράφει τη μεγάλη αυτή Εκκλησία με πολλές λεπτομέρειες, αν και η περιγραφή ταιριάζει περισσότερο στό οικοδόμημα του Ιουστινιανού. Ιστορικά πάντως είναι εξακριβωμένο, ότι το 536 μ.Χ. στη Σύνοδο της Κωνσταντινουπόλεως, υπό τον Πατριάρχη Μηνά 536 – 552 μ.Χ.), λαμβάνει μέρος και ο Ζήνων, ηγούμενος «του Οίκου της αγίας ενδόξου Παρθένου και Θεοτόκου Μαρίας εν τη Πηγή».

β) Η δεύτερη, που εξιστορεί ο ιστορικός Προκόπιος, τοποθετείται στις αρχές του 6ου αιώνα και αναφέρεται στον Ιουστινιανό. Ο Ιουστινιανός κυνηγούσε σ’ ένα θαυμάσιο τοπίο με πολύ πράσινο, νερά καί δένδρα. Εκεί, σαν σε όραμα, είδε ένα μικρό παρεκκλήσι, πλήθος λαού και έναν ιερέα μπροστά σέ μιά πηγή. «Είναι η πηγή των θαυμάτων» του είπαν. Και έχτισε εκεί μοναστήρι με υλικά που περίσσεψαν από την Αγιά Σοφιά. Ο Ι. Κεδρηνός αναφέρει ότι χτίστηκε το 560 μ.Χ.

Χρονοδιάγραμμα κυριοτέρων γεγονότων και συμβάντων

626 μ.Χ. – Επιδρομή των Αβάρων, αλλά οι βυζαντινοί σώζουν το ιερό αγίασμα.

790 μ.Χ. – Ο Ψευδο-κωδινός αναφέρει ότι η αυτοκράτειρα Ειρήνη επισκεύασε την εκκλησία, που ειχε πάθει μεγάλη καταστροφή από σεισμό.

869 μ.Χ. – Νέα επισκευή, ύστερα από νέο σεισμό, από τον Βασίλειο Α’ τον Μακεδόνα (867 – 886 μ.Χ.) κατα πληροφορία του Νικηφόρου Καλλίστου.

924 μ.Χ. – Σε επιδρομή των Βουλγάρων ο Συμεών καίει την εκκλησία, αλλά αναστηλώνεται αμέσως αφού το 927 μ.Χ. έγιναν εκεί οι γάμοι του ηγεμόνος των Ρώσων Πέτρου με τη Μαρία, εγγονή του Ρωμανού Λεκαπηνού.

966 μ.Χ. – Έχει διασωθεί η περιγραφή μιας επίσημης τελετής στη γιορτή της Αναλήψεως, στην οποία έλαβε μέρος ο Νικηφόρος Φωκάς (963 – 969 μ.Χ.) με όλη την αυλή. Η πομπή έφτανε με πλοίο και από τη Χρυσή Πύλη συνέχιζε με άλογα. Το συγκεντρωμένο πλήθος ζητωκραύγαζε και προσέφερε λουλούδια και σταυρούς. Όταν εμφανιζόταν ο αυτοκράτωρ ο Πατριάρχης τον ασπαζόταν και στη συνέχεια έμπαιναν μαζί στο ναό, όπου στο χώρο του ιερού είχε στηθεί εξέδρα, απ᾽ όπου ο αυτοκράτωρ παρακολουθούσε τη λειτουργία. Στο τέλος της γιορτής ο αυτοκράτωρ καλούσε τον Πατριάρχη σε επίσημο τραπέζι.

1078 μ.Χ. – Η μονή της Πηγής θεωρείται τόπος εξορίας, αφού εκεί απομονώνεται ο Γεώργιος Μονομάχος.

1084 μ.Χ. – Ο Αλέξιος Α’ Κομνηνὸς (1081 – 1118 μ.Χ.) περιόρισε τον φιλόσοφο Ιωάννη Ιταλό στη μονή της Πηγής για να καταπαύση ο αναβρασμός που είχε δημιουργηθεί από τις ιδέες του.

1204 – 1261 μ.Χ. – Το ιερό της Πηγής περιέρχεται στους Λατίνους.

1328 μ.Χ. – Ο νεαρός Ανδρόνικος Γ’ ο Παλαιολόγος (1328 – 1341 μ.Χ.) χρησιμοποιεί τη μονή ως ορμητήριο πριν καταλάβει την Κωνσταντινούπολη.

1330 μ.Χ. – Ο Ανδρόνικος Γ’, που βρίσκεται ετοιμοθάνατος στο Διδυμότειχο, πίνει νερό από το αγίασμα της Πηγής που του έφεραν και γιατρεύεται.

1341 μ.Χ. – Ιερέας της Πηγής, ονόματι Γεώργιος, είναι μάρτυρας σε νοταριακή πράξη.

1347 μ.Χ. – Η Ελένη, κόρη του Ιωάννου Καντακουζηνού, παρουσιάζεται στο μέλλοντα σύζυγό της Ιωάννη Ε’ Παλαιολόγο (1341 – 1391 μ.Χ.) ντυμένη με την επίσημη ενδυμασία της αυτοκράτειρας, μέσα στον ιερό χώρο της Πηγής. Σύμφωνά με παλαιό έθιμο η μέλλουσα αυτοκράτειρα όταν έφθανε στην Πόλη από τα μέρη της ξηράς έπρεπε να συναντηθεί με τον αυτοκράτορα στην Πηγή.

1422 μ.Χ. – Κατα τη διάρκεια της πολιορκίας της Κωνσταντινουπόλεως ο σουλτάνος Μουράτ Β’ εγκαταστάθηκε μέσα στην εκκλησία.

1547 μ.Χ. – Ο Pierre Gylles σημειώνει το 1547 μ.Χ. ότι η εκκλησία δεν υπάρχει πια, αλλά οι ασθενείς εξακολουθούν να επισκέπτονται την Πηγή.

1727 μ.Χ. – Ο μητροπολίτης Δέρκων Νικόδημος έχτισε ναΐσκο και ανανέωσε τη λατρεία. Οι Αρμένιοι ζητούσαν συμμετοχή στο ιερό της Πηγής, αλλά η μεγάλη παράδοση και τα σουλτανικά φιρμάνια αναγνώριζαν την κυριότητα στο Οικουμενικό Πατριαρχείο.

1825 μ.Χ. – Καταστροφή της πηγής από τους γενίτσαρους.

1827 μ.Χ. – Ανεύρεση της Ιεράς εικόνας της Θεοτόκου εικονιζόμενη υπέρ της Ζωοδόχου Πηγής.

1833 μ.Χ. – Ο πατριάρχης Κωνστάντιος Α’ (1830 – 1834 μ.Χ.), με άδεια του σουλτάνου, έχτισε τη σημερινή εκκλησία, της οποίας τα εγκαίνια έγιναν το 1835 μ.Χ. Σήμερα, εκτός από τη μεγάλη εκκλησία, λατρευτικό κέντρο του μεγάλου κτιριακού συγκροτήματος αποτελεί ο υπόγειος ναός της Ζωοδόχου Πηγής, όπου η δεξαμένη με το αγίασμα και τα ψάρια.

Γράφοντας τον 14ο αι. μ.Χ. για το αγίασμα της Πηγής ο Νικηφόρος Κάλλιστος παραθέτει, από διάφορες πηγές, ένα κατάλογο 63 θαυμάτων, από τα οποία τα 15 φθάνουν ως την εποχή του.

Σήμερα στην αυλή της Ζωοδόχου Πηγής βρίσκονται οι τάφοι των Οικουμενικών Πατριαρχών. Το δε αγίασμα βρίσκεται στον υπόγειο Ναό και αποτελείται από μαρμαρόκτιστη πηγή, το νερό της οποίας θεωρείται αγιασμένο. Απ’ εδώ διαδόθηκε ο τύπος της Παναγίας Ζωοδόχου Πηγής σε όλο τον ορθόδοξο κόσμο. Είναι αξιοσημείωτο ότι ψηφιδωτή παράσταση της εικόνας σώζεται στον εσωνάρθηκα της Μονής της Χώρας.

Σε ανάμνηση των εγκαινίων του Ναού από τον Αυτοκράτορα Λέοντα η Εκκλησία καθιέρωσε την κατ΄ έτος εορτή της Ζωοδόχου Πηγής, την Παρασκευή της Διακαινήσίμου Εβδομάδας.

Ο Ναός αυτός έμεινε γνωστός στην ιστορία ως το αγίασμα του «Μπαλουκλί». «Μπαλούκ» στα τουρκικά σημαίνει ψάρι και η παράδοση μας λέει πως εκεί δίπλα στο αγίασμα, στις 23 Μαΐου 1453 μ.Χ. ένας καλόγερος τηγάνιζε ψάρια, όταν κάποιος του έφερε την είδηση πως πήραν την Πόλη οι Τούρκοι. Ο καλόγερος απάντησε πως μόνο αν τα ψάρια που τηγάνιζε έφευγαν απ΄ το τηγάνι και έπεφταν μέσα στο αγίασμα θα πίστευε ότι έγινε κάτι τέτοιο. Και πραγματικά τα ψάρια ζωντάνεψαν και έπεσαν μέσα στην πηγή του αγιάσματος. Μέχρι σήμερα δε, μέσα στην δεξαμενή της Ζωοδόχου Πηγής διατηρούνται επτά ψάρια και μάλιστα σαν να είναι μισοτηγανισμένα απ΄ την μια πλευρά.

Σύμφωνα με στοιχεία του Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε., συνολικά -289- παραγωγοί επισύναψαν τα ανωτέρω τιμολόγια και πλαστές ετικέτες πιστοποίησης σπόρου σποράς κατά την υποβολή Ενιαίων Αιτήσεων Ενίσχυσης

Δικογραφία σε βάρος 71χρονου ημεδαπού σχηματίστηκε από την Υποδιεύθυνση Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος Βορείου Ελλάδος για έκδοση και διακίνηση εικονικών παραστατικών πώλησης, καθώς και για κατάρτιση πλαστών ετικετών πιστοποίησης σπόρου σποράς πολλαπλασιαστικού υλικού.

Σύμφωνα με την ΕΛΑΣ, πρόκειται για διαχειριστή 2 εταιρειών «με έδρα περιοχές της Κεντρικής Μακεδονίας, οι οποίες, όπως διαπιστώθηκε, είχαν πλήρη απουσία εμπορικής δραστηριότητας καθώς δεν ήταν εγγεγραμμένες στο Μητρώο Επιχειρήσεων Παραγωγής και Εμπορίας Πολλαπλασιαστικού Υλικού του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, δεν διέθεταν ενεργές έδρες και δεν πραγματοποιούσαν τραπεζικές συναλλαγές».

Αναλυτικά:

 «Από την Υποδιεύθυνση Αντιμετώπισης Οργανωμένου Εγκλήματος Βορείου Ελλάδος, σχηματίσθηκε δικογραφία σε βάρος 71χρονου ημεδαπού, ο οποίος κατηγορείται για έκδοση και διακίνηση εικονικών παραστατικών πώλησης, καθώς και για κατάρτιση πλαστών ετικετών πιστοποίησης σπόρου σποράς πολλαπλασιαστικού υλικού.

Πρόκειται για διαχειριστή -2- εταιρειών με έδρα περιοχές της Κεντρικής Μακεδονίας, οι οποίες, όπως διαπιστώθηκε, είχαν πλήρη απουσία εμπορικής δραστηριότητας καθώς δεν ήταν εγγεγραμμένες στο Μητρώο Επιχειρήσεων Παραγωγής και Εμπορίας Πολλαπλασιαστικού Υλικού του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, δεν διέθεταν ενεργές έδρες και δεν πραγματοποιούσαν τραπεζικές συναλλαγές.

Ειδικότερα, από το Τμήμα Δίωξης Οικονομικών Εγκλημάτων, κατόπιν αξιοποίησης πληροφοριών και καταγγελιών, διαπιστώθηκε ότι μέσω των ανωτέρω εταιρειών, ο κατηγορούμενος, εξέδιδε εικονικά τιμολόγια και πλαστές ετικέτες πιστοποίησης σπόρου σποράς, τις οποίες διέθετε σε αγρότες, προκειμένου να τις επισυνάψουν στις Ενιαίες Αιτήσεις Ενίσχυσης που υπέβαλλαν στον Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε. και να εισπράξουν παρανόμως οικονομικές ενισχύσεις.

Όπως προέκυψε, κατά το διάστημα από τον Ιανουάριο του 2023 έως τον Ιούνιο 2025, η πρώτη εταιρεία συμφερόντων του κατηγορουμένου εξέδωσε κατά περίπτωση εικονικά τιμολόγια συνολικής καθαρής αξίας -440.066,27- ευρώ, προς -368- αντισυμβαλλόμενους, ενώ η δεύτερη, για το διάστημα από Οκτώβριο του 2024 έως Ιούλιο του 2025, εξέδωσε τιμολόγια συνολικής καθαρής αξίας -185.360,02- ευρώ, προς -151- αντισυμβαλλόμενους.

Επιπλέον, σύμφωνα με στοιχεία του Ο.Π.Ε.Κ.Ε.Π.Ε., συνολικά -289- παραγωγοί επισύναψαν τα ανωτέρω τιμολόγια και πλαστές ετικέτες πιστοποίησης σπόρου σποράς κατά την υποβολή Ενιαίων Αιτήσεων Ενίσχυσης, με σκοπό την παράνομη είσπραξη οικονομικών ενισχύσεων.

Επισημαίνεται ότι, η οικονομική ζημία σε βάρος των συμφερόντων της Ευρωπαϊκής Ένωσης ανέρχεται σε -227.539,20- ευρώ.

Σε έρευνα που πραγματοποιήθηκε στην οικία του κατηγορουμένου, παρουσία Τακτικού Προανακριτή, βρέθηκαν και κατασχέθηκαν:

    πλήθος παραστατικών των εταιρειών,

    -3- σφραγίδες των ανωτέρω εταιρειών,

    ιδιόχειρες σημειώσεις με πελατολόγιο,

    σκληρός δίσκος και εκτυπωτής, καθώς και

    αυτοκόλλητες ταινίες με ένδειξη σταθμού ελέγχου αγενούς πολλαπλασιαστικού υλικού και σπόρων, με αναφορά σε επανέλεγχο (Αύγουστος 2023).

Η δικογραφία θα υποβληθεί στο Ελληνικό Γραφείο Ευρωπαίων Εντεταλμένων Εισαγγελέων».