Πανηγυρικός Εσπερινός στον υπό ανέγερση Ιερό Ναό Οσίου Αυξεντίου Σταυρού για τον Άγιο Φανούριο
Ο Μητροπολίτης Θεόκλητος μίλησε για την αποκάλυψη της Αλήθειας στην Ορθόδοξη Εκκλησία και έκειρε νέο Αναγνώστη, τον μαθητή Χριστοφόρο Αμπατζή
Την Τρίτη, 27η Αυγούστου 2025, που η Εκκλησία μας τιμά τον λαοφιλή και νεοφανή Μεγαλομάρτυρα Φανούριο, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ επεσκέφθη τον υπο ανέγερση Ιερό Ναό Οσίου Αυξεντίου Σταυρού και χοροστάτησε στον Πανηγυρικό Εσπερινό προς τιμή του Αθληφόρου του Κυρίου.
Τον Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν οι Παν. Αρχιμ. π. Χρύσανθος Σαββίδης, ο και εκλεκτός και λίαν δραστήριος Προϊστάμενος του Ιερού Ναού, π. Εφραίμ Τσόλης, π. Νικόδημος Κωτινούδης, ο Αιδ. Πρωτ. π. Αθανάσιος Βουρνίτης και ο Αιδ. π. Κωνσταντίνος Ισαακίδης.
Επικεφαλής του Λαού ο Δήμαρχος Βόλβης κ. Διαμαντής Λιάμας, ο Πρόεδρος της ΔΕΥΑΒ κ. Χρήστος Γκολιδάκης, η Πρόεδρος του Άνω Σταυρού κα Θεοφανώ Μαργαρίτου κ.ά.
Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε κατ’ αρχήν στο πρόσωπο του εορτάζοντος Μεγαλομάρτυρος, ο οποίος ανήκει στην χορεία των πιο αγαπητών Αγίων του Ελληνικού Ορθοδόξου Λαού. Έγινε γνωστός από την τυχαία εύρεση της Εικόνας του των 14ο αιώνα μ.Χ. στη Ρόδο, όταν έκσαβαν παλιά σπίτια στο νότιο μέρος του παλιού τείχους. Εκεί φανερώθηκε αρχαίος Ναός με πολλές κατεστραμμένες εικόνες και μεταξύ αυτών και η καλά διατηρημένη εικόνα επι της οποίας ο τότε Μητροπολίτης Ρόδου Νείλος ο Β΄ ο Διασπωρινός (1355-1369 μ.Χ) διάβασε το όνομα του Αγίου. Στην εικόνα ιστορείτο ο Άγιος ως νεαρός στρατιώτης, κρατώντας στο δεξιό του χέρι Σταυρό, πάνω στον οποίο υπήρχε λαμπάδα αναμμένη. Την όλη εικόνα του Αγίου περιέβαλαν δώδεκα εξεικονισμοί με τα μαρτύρια που υπέφερε ο Άγιος. Τον αρχαίο Ναό που βρέθηκε η εικόνα, ανοικοδόμησε, ύστερα από πολλές προσπάθειες ο Νείλος και τον αφιέρωσε στο όνομα του Αγίου Φανουρίου που όπως φαίνεται συνέταξε και την Ακολουθία του.
Κατόπιν ο ομιλητής παρουσίασε στην πανηγυρίζουσα Σύναξη την αλήθεια της Ορθοδόξου Εκκλησίας: ότι τα πάντα μέσα στην Εκκλησία τα δεχθήκαμε κατόπιν Αποκαλύψεως του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, δηλαδή της Ομοουσίου Τριάδος, όπως Εκείνη τα οικονόμισε μέσα από την Ενανθρώπηση του Λόγου. Δεν ανακαλύψαμε τον Θεό και την αλήθεια που Τον περιβάλλει, αλλά μας αποκαλύφθηκε εν χώρω και χρόνω ο Θεός, στο Πρόσωπο και με το Πρόσωπο του Χριστού μας και τη συνέργεια του Αγίου Πνεύματος. Αυτό το υποδηλώνει ο Απόστολος Παύλος, λέγοντας: « Γνωρίζω δὲ ὑμῖν, ἀδελφοί, τὸ εὐαγγέλιον τὸ εὐαγγελισθὲν ὑπ᾿ ἐμοῦ ὅτι οὐκ ἔστι κατὰ ἄνθρωπον…», δηλαδή, «Σας καθιστώ δε γνωστό, αδελφοί, ότι το Ευαγγέλιο, το οποίο εγώ εκήρυξα σε σας δεν είναι έργο ανθρώπου, δεν επινοήθηκε από άνθρωπο και δεν εκφράζει σκέψεις ανθρώπων…» (Γαλ. α΄ 11), και το επισφραγίζει καταπληκτικά ο Μαθητής της αγάπης Ιωάννης ο Θεολόγος: « Ὅ ἧν ἀπ᾿ ἀρχῆς, ὃ ἀκηκόαμεν, ὃ ἑωράκαμεν τοῖς ὀφθαλμοῖς ἡμῶν, ὃ ἐθεασάμεθα καὶ αἱ χεῖρες ἡμῶν ἐψηλάφησαν…ἀπαγγέλλομεν ὑμῖν… καὶ ταῦτα γράφομεν ὑμῖν, ἵνα ἡ χαρὰ ἡμῶν ᾖ πεπληρωμένη…», δηλαδή, « Για τον Υιό και Λόγο του Θεού, ο οποίος υπήρχε προαιωνίως, προ πάσης πνευματικής και υλικής δημιουργίας, τον οποίο ακούσαμε με τα αυτιά μας και τον είδαμεν καλά με τα ίδια μας τα μάτια, και είδαμε και ξαναείδαμε πολλές φορές, και τα χέρια μας εψηλάφησαν, για τον ενυπόστατο Λογο, ο οποίος έχει προαιωνίως τη ζωή και μεταδίδει ζωή…κηρύττομε σε σας… Και αυτά σας τα γράφομε για να είναι πλήρης και τελεία η χαρά μας, που πηγάζει από αυτήν ακριβώς τη στενή επικοινωνία με τον Θεό, και μεταξύ μας…» (Α΄ Ιωάνν. α΄ 1-4)!
«Από τα ως άνω προκύπτει, κατέληξε ο Σεβασμιώτατος, ότι στην Εκκλησία ενεργούμε “αλλιευτικώς και όχι Αριστοτελικώς”, κατά τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. ΙΕΡΟΘΕΟ! Αυτό σημαίνει πως ό,τι αποκαλύφθηκε και παραδόθηκε στους θεουμένους, στους Αγίους Πατέρες της Εκκλησίας, τούτο και η Ορθοδοξία αποδέχεται, κηρύττει και στηρίζει. Αυτά ζούμε, αυτά αποδεχόμαστε και με αυτά πορεύεται δυναμουμένη η Εκκλησία. Όπως αποκαλύφθηκε απο τη Χάρη του Θεού ο θαμμένος θησαυρός και το Μαρτύριο του Νεοφανούς Φανουρίου τον 14ο αιώνα μ.Χ., έτσι και η Εκκλησία, ως άλλο ηλιοτρόπιο, αποδέχεται και φωταυγείται και μεγαλουργεί με ό,τι της αποκαλύπτεται ως Αλήθεια από τον Κύριο. Για τούτο και μένομε σε αυτά αδιάσειστοι και αμετάπιστοι, επειδή είναι Θεοδίδακτα και αποτελούν Αγιοτριαδικές αποκαλύψεις και εμπειρίες, κατά τον Άγιο Γρηγόριο τον Παλαμά!».
Προ της Απολύσεως ο Σεβασμιώτατος, κατόπιν προτάσεως του π. Χρυσάνθου, έκειρε σε Αναγνώστη της Εκκλησίας το Πνευματικό του τέκνο, δηλαδή τον νεαρό μαθητή της Γ΄ Γυμνασίου, Χριστοφόρο Αμπατζή, ώστε να διακονεί κανονικώς και με την πρέπουσα ευλογία το Αναλόγιο της Ενορίας! Να του ευχηθούμε ΑΞΙΟΣ!
